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3月 26

分享“探秘大香格里拉”(12、13): 探索大香格里拉之“可持续发展道路”与“人文精神”

四、探索大香格里拉

自1980年以来,在一段时间里,小说《Lost Horizon》引起了我心中的波澜与好奇。

我认真阅读原著,对比思考小说中描述的地方与我亲身经历的青藏高原某些区域,对比思考蓝月亮山谷与雅鲁藏布大峡谷、三江并流流域,对比思考卡拉卡尔山与珠穆朗玛峰,对比思考香格里拉与香巴拉……我越来越觉得,我国青藏高原东南部的某些地区远远胜过小说中的蓝月亮山谷,远远胜过小说中的香格里拉寺庙氛围……

后来,怀着梦幻好奇的心愿,我又一次次地走进青藏高原东南部的这些地区,一次次地考察研究这些地区,一次次地亲近认识这些地区……特别是2006年与我国20多位知名的自然科学家和社会科学家再度有序地进入川滇藏交界的这些地区,以求真务实的精神走进大自然,以学习探讨民族文化的心态走进多民族的生活圈,在众多科学家相互交流的基础上,似乎进一步走近了大香格里拉……

4.1大香格里拉的造物主

什么是“造物主”?基督教信仰者认为,上帝创造万物,因此称上帝为造物主。另外,“造物主”还有“造物”或“造化”的意思。古人认为有一个创造万物的神力,叫做“造物”;也有人认为是自然界的创造者,或老子在“道德经”里所指的“自然”。

作者认为,所谓“造物主”,其实就是万物形成的根本原因。

4.1.1大香格里拉形成原因

大香格里拉形成的自然因素是,地球三大板块碰撞挤压形成了深

切的峡谷,深切的峡谷与印度洋相通,给印度洋暖湿水汽输送提供了有利的地形条件;因此,它是水汽通道和复杂地形、深切峡谷共同作用的结果。

印度板块、欧亚板块和太平洋板块在这里交汇复合,在青藏高原东南部形成了复杂的地形和深切的峡谷,形成了“两山夹一川,两川夹一山”的自西向东平行排列的山川南北走向,形成了雅鲁藏布大峡谷,切开了喜马拉雅山脉屏障,为三江水汽通道和雅鲁藏布江下游水汽通道提供了地形条件,在地形条件和水汽通道条件共同作用下,形成了丰富的垂直气候带和自然带。

雅鲁藏布江-布拉马普特拉河和怒江-萨尔温江、澜沧江-湄公河水汽通道是影响中国大香格里拉地区的重要因素。它们以800~1500克/平方厘米·秒的水汽输送强度沿着这些河谷逆江而上,把来自印度洋的暖湿气流通过这三条水汽通道在青藏高原东南部及其南侧形成了三条大降水带,一条影响西藏东南部及其南侧,年降水量达到4000~10870毫米,为世界第二大降水带;一条影响横断山脉西侧及中部,年降水量达到1000~4000毫米,为我国西南最大的降水带;一条影响横断山脉南部,形成自南向北的1000毫米左右的降水带(图11)。

图11 雅鲁藏布江和三江(怒江、澜沧江、金沙江)水汽通道对降水的影响

 

沿雅鲁藏布江和怒江河谷的水汽输送,从河谷中常常出现的云海也可见一斑,在那云海中时隐时现的峡谷宛如仙境(照片a—d)。

照片a.沿雅鲁藏布江河谷的水汽输送使得云海沿河谷北上

照片b.水汽在爬坡中凝结,形成茫茫云海

照片c.雅鲁藏布江下游河谷中的又一处云海

照片d.沿怒江河谷的水汽输送虽然不如雅鲁藏布江下游,但水汽输送形成的云雾分外美丽

照片e.沿怒江河谷的水汽输送在峡谷中形成的云雾更迷人

照片f.烟雾弥漫峡谷

照片g.怒江河谷的云海仿佛更比雅鲁藏布江河谷的清晰美丽

 

与之相应,这儿的热带纬度带向北推进了3~6纬度,在北纬30度的地方仍然分布着热带的作物柠檬、香蕉等;温暖湿润的气候和深切的山谷为动植物提供了得天独厚的自然条件,这儿蕴藏着丰富的动植物资源;千万年以来的温暖湿润气候环境和众多的深切山谷,提供了生物生存的有利环境,成为古老生物的“避难所”:树蕨、红豆杉等活化石随处可见;尽管近百年来全球气候变暖,大量冰川退缩,但这儿的海洋性冰川仍然得益于水汽通道的恩惠,仍然在前进或维持;在陡峭的山地和深切的山谷中,分布着从亚热带到极地的自然风光;等等。

上述这些为人类提供了美丽而纯洁的自然环境,于是,人类选择这片理想的土地,邻水而居,择地而聚。由于这儿山谷深切,人们祖祖辈辈交流很少,天长日久便形成了多种民族居住的地方。人们淳朴地敬山、敬水,淳朴地亲近她、适应她,祖祖辈辈与山水同呼吸、共命运,构造了藏族祖先心目中的香巴拉,当代人类的大香格里拉!

4.1.2亲近与尊重大香格里拉

亲近和尊重大香格里拉,是人类与大香格里拉和谐共存的先决条件。

鉴于大香格里拉形成的原因是三条水汽通道与复杂地形、深切峡谷共同作用的结果,因而,她的美丽而纯洁的自然环境就有两重性。一方面,在水汽通道影响的某些(如台地)地区,这种美丽而纯洁的自然环境为人类提供了亲近她的便利条件;另一方面,在水汽通道影响的陡峭地形和深切峡谷地区,这种美丽而纯洁的自然环境只为我们提供了“敬而远赏”的条件。这就是我们必须尊重的大香格里拉地区的个性,是我们与她和谐相处的前提。

就梅里雪山的地形条件和多降雪、多雪崩条件来看,梅里雪山就是大香格里拉中只能“敬而远赏”的地区之一(照片256)。

照片256敬而远望也是人们亲近梅里雪山的一种途径

照片257 藏族同胞心目中的神山-梅里雪山

照片258梅里雪山终年多雪多雪崩往往不欢迎人类接近

 

就像人人的心里都有一块圣地一样,自然界也应该有她的圣地,

梅里雪山就是山地之中的圣地。所谓圣地,就是人们心里的敬畏者,就是要“敬而远赏”的地方。

在梅里雪山及其邻近山区,她既受三江水汽通道的恩惠,也受雅鲁藏布江水汽通道的影响,源源不断的印度洋暖湿水汽和这儿陡峭复杂的地形相结合,创造了梅里雪山美丽而纯洁的自然环境,同时也带来了这儿高山地区几乎终年不停的降雪,这为雪崩提供了非常有利的自然条件。

梅里雪山,位于我国云南省西北部与西藏交界处,海拔高度6000米以上

的山峰共有13座,主峰卡瓦格博,海拔高度6740米,被尊奉为“雪山之神”。至今仍然为一座处女峰(照片257)。

梅里雪山是怒江与澜沧江的分水岭,地势为北高南低,怒江与澜沧江河谷是青藏高原四周向高原内地输送水汽的第二条通道(其6~8月平均的水汽输送通量为,怒江:528克/平方厘米.秒,澜沧江:98克/平方厘米.秒;仅次于雅鲁藏布江下游水汽通道输送的水汽通量),加上地形抬升作用,非常容易在梅里雪山地区带来降水。在表10.中,两站年降水量的平均值为1530毫米,福贡站和贡山站的年降水量分别为1393毫米、1667毫米。从横断山脉地区的地形图可见,贡山站和福贡站都位于怒江河谷中,贡山站位于福贡站的上游,而梅里雪山又位于贡山站的上游,考虑到地形的抬升作用带来降水量的增加,梅里雪山地区的年降水量应该大于福贡站和贡山站的降水量,估计在2000毫米以上。

表1.梅里雪山邻区降水量(毫米)的年变化

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 年计
贡山 55 138 181 196 126 250 202 154 152 133 53 27 1667
福贡 45 152 217 208 112 144 124 122 86 119 45 19 1393
平均 50 145 199 202 119 197 163 138 119 126 49 23 1530

由表1和2可见,1.除12月份以外,梅里雪山地区逐月的降水量都在50毫米以上,如此大的降水量非常不利于攀登活动;2.在12月上旬至1月上旬期间,旬降水量在5~7毫米范围,是一年中降水量最小的时段,若仅从降水条件来看,似乎是比较适宜于人们亲近梅里雪山的时段。

表2.  11~1月梅里雪山邻区逐旬降水量(毫米)

11上 12上 1上
德钦 7.8 4.1 2.3 2.6 3.9 1.3 2.5 3.1 4.6
贡山 20.6 16.5 16.1 8.8 10.5 7.6 11.4 18.6 25.0
福贡 21.6 12.5 10.4 4.6 7.8 6.8 7.7 17.4 18.6
平均 16.7 11.0 9.6 5.3 7.4 5.2 7.2 13.0 16.1

然而,由于梅里雪山地区位于怒江与澜沧江两条水汽通道之间,暖湿水汽输送与陡峭地形相结合形成大量降雪和雪崩(照片258),给人们的生命安全带来严重威胁。

南迦巴瓦峰的地形和降水情况与梅里雪山比较相似,我们可以从南迦巴瓦峰的雪崩观测资料来推测梅里雪山的雪崩情况。

据1984年3月27日~4月4日在南迦巴瓦峰大本营和2号营地同时观测到的雪崩次数资料(表3),可以看出,在降雪期间或降雪之后,容易出现雪崩(观测期间都出现了雪崩);特别是在大的降雪(5毫米以上的降雪;如3月27日和4月2日)后的两天内,往往观测到频繁而强大的雪崩(如,大雪后的3月29日和4月4日,分别观测到48次和10次雪崩)。在梅里雪山地区,据统计,在10天中至少有3天降雪日。显然,要避免雪崩非常困难!

1991年1月3日~4日,中国和日本登山队在攀登梅里雪山中有17人因雪崩遇难,这是梅里雪山登山历史上惨痛的教训!

表3.1984年3月27~4月4日南迦巴瓦峰大本营降水(毫米,A)

和在南迦巴瓦峰登山路线上观测到的雪崩次数(B)

月、日 3.27 3.28 3.29 3.30 3.31 4.1 4.2 4.3 4.4
A 8.9   0.0 1.1 1.7 3.8 5.8 2.5 5.2
B 2 5 48 3 10 2 3 3 10

在远离人类的山区发生雪崩,也许是大自然宣泄自己的一种表示,就像人们(尤其是青年人)在原野里放声大喊、倾情高歌、手舞足蹈、狂奔乱跳一样,没有影响他人,我们何必去干扰它呢?!然而,梅里雪山几乎常年都会不定期的发生雪崩,也就是几乎常年都会宣泄自己,我们何必一定要在这种情况下去攀登、去显示自己的英雄气概而失去人与自然的和谐呢?

这既是梅里雪山美丽而纯洁的自然特点,但也是她不宜于人们接近的特殊条件,也许这就是她的神圣之处吧!既然如此,恭敬不如从命,我们就心甘情愿地把梅里雪山等尊敬为圣山,在我们的心目中保存一些神圣的境地,永远尊敬地远望欣赏她们吧!

4.2大香格里拉的丰富旅游资源

通过2006年的综合科学考察,我们认为,大香格里拉地区是我国旅游资源最丰富、最密集的地区。她以一系列地球上无与伦比的自然资源和综合要素以及人文景观被冠以众多的美名,如“生物基因库”、“地质博物馆”、“水能富集带”和“香格里拉”、“茶马古道”等。

作为相对独立的地理单元和传统的多民族聚居区,这一区域雄奇的自然风光、灿烂的传统文化、深邃的民族走廊、独特的社会形态,编织出大香格里拉迷人的自然和人文景观。其珍稀性和独特性,构成了高品质的旅游资源。

4.2.1旅游资源分类

大香格里拉区域旅游资源可以分为三个大类:其一,基于高山深谷地貌背景的自然旅游资源。包括雪山冰川、江河峡谷、高原湖泊、森林草场、丹霞地貌等自然景观类型;其二,基于多民族传统的民俗文化旅游资源。包括宗教文化、婚姻习俗、节庆仪式、民间歌舞、服饰饮食、民居聚落及田园风光等景观类型;其三,基于多民族交往的历史遗迹旅游资源。包括茶马古道、藏彝走廊、长征路线等景观类型(表4)。

表4  大香格里拉地区旅游资源分类表

大类 基本类型
自然旅游资源 雪山冰川、江河峡谷、高原湖泊、森林草场、丹霞地貌等
民族文化旅游资源 宗教文化、婚姻习俗、节庆仪式、民间歌舞、服饰饮食、民居聚落及田园风光等
历史遗迹旅游资源 茶马古道、藏彝走廊、长征路线等

 4.2.2旅游资源特点

具有“雄险”、“博大”、“纯真”、“迷离”等美学价值

“雄险”是指由巨大山脉和深谷构成的主要地貌形态。自西向东包括:喜马拉雅山脉,雅鲁藏布大峡谷,念青唐古拉山脉— 伯舒拉岭— 高黎贡山脉,怒江峡谷,他念他翁山脉— 怒山山脉,澜沧江谷地,芒康山— 云岭,金沙江谷地,沙鲁里山脉,雅砻江谷地,大雪山,大渡河谷地,邛崃山脉。

当我们行于谷底,但见仰天一线,顿时会感觉到山的巍峨;当我们站在山巅,回首下望深切的河谷,立刻体会到峡谷的险要。滚滚急流冲破山脉阻挡,惊涛拍岸,卷起百丈巨浪,更显出“雄关天险”的壮观景象。巨大山脉孕育出的雪山景观,也可称为“雄”的代表和“险”的形象。

照片h.雅鲁藏布江峡谷一角

照片i.怒江峡谷的石门关

照片k.怒江峡谷中的茶马古道

照片l.似乎,怒江峡谷在险中还蕴含着美

 

“博大”是指其山河气势磅礴。这儿处处是大尺度风景地貌,大部分山脉平均海拔数千米,绵延上千公里,大部分谷地高差数百米,延续上百公里。

当我们爬到山顶,极目远眺时,但见山峦起伏,沟渠纵横,宛如大海中的波涛,浊浪翻滚,波澜壮阔。顷刻间,那博大之胸怀,豪迈之感觉,油然而生。与此同时,那多种宗教共存、多种经济互补、多种文化形态共生所构成的多民族群体表现出人类的和谐与宽容,展示出思想的博大与恢宏。

照片m.从香格里拉县上空俯瞰晨曦中的山峦起伏

照片n.从旧碧江城远眺层层叠叠的群山

照片o.从旧碧江城俯瞰大规模的梯田

 

“纯真”是指其原始、粗犷的自然与人文景观。这里海拔2400 m 以上主要为天然森林和草地,人烟稀少;海拔2400m 以下为峡谷农区,人口相对密集。因此,大部分地区保持了自然的本来面貌。这种未经人工“雕琢”干涉的纯真景象,给人以原始粗犷的“本底美”。同时,这里远离经济发达地区,客观上造成了相对的封闭。封闭导致历史上与外界的隔绝,而隔绝产生了距离。无论是思想意识、传统文化、风俗习惯、生活方式几乎都保留了传统状态。这就构成了人文景观的“原生态”特性,她的纯真产生了无穷的魅力。

“迷离”是指这里的许多奇异现象令人感觉扑朔迷离。如自然景观的丹霞红岩、听命湖、阴阳瀑布、奇花异草及稀有动物等;人文景观的走婚习俗、一妻多夫制度、宗教仪式、生活禁忌等大有“旷世奇观”的感受。

具有较高的科普和科考价值

大香格里拉地区地处喜马拉雅构造带、念青唐古拉山构造带和横断山脉构造带的交汇处,内外应力活动强烈,地质构造十分复杂,地形起伏切割幅度大,地貌类型丰富。复杂的地质演化进程留下了数量众多、分布密集的不同时空尺度的旅游地质景观,形成了以地质遗迹、高山、峡谷、雪山冰川、森林和生物物种多样性为代表的自然旅游景观。其中,以高山峡谷、高山湖泊、雪山冰川为典型的地质旅游景观更为突出。这些旅游地质景观各具特色,具有很高的品位,许多是世界一流的地质地貌自然遗迹区,具有极高的观赏价值和科学考察价值。其丰富的地质现象不但能揭示地壳演化过程,还能揭示全球气候演变及环境响应等方面的信息,可以为科学研究者提供重要的信息资料。

除了世界闻名的三江并流地区的三大河流和三大峡谷以外,这里还有“神秘画廊”之称的香格里拉峡谷。它由多组峡谷组成,含有大量的地质演化信息,是名副其实的“世界峡谷博物馆”。白水台雄伟壮观,是中国迄今发现的最大的碳酸盐华泉台地之一;以玉龙雪山、哈巴雪山、梅里雪山等共同组成的雪山群,是北半球距赤道最近的低纬度雪山群;丽江老君山、兰坪罗古箐等地的丹霞景观,造型奇特,环境优美,是世界上少见的高山型丹霞奇景。此外,若干地质遗迹和地质现象为地球演化过程研究提供了十分重要的参考资料,使旅游者在欣赏大自然美景的同时还能得到科学知识和科学思想的熏陶。

民族性和宗教性强

自秦汉以来,这里就是我国著名的西南民族走廊—藏族、汉族、纳西族、彝族、白族、普米族、傈僳族、独龙族等诸多兄弟民族在这里繁衍生息,孕育了多姿多彩的民风民情和色彩斑斓的多样性文化,是中国少数民族多样性的中心地带之一。这一地区的少数民族都有着悠久的历史传统,代表了多种独特的文化系统,他们拥有自己的语言、知识、信仰、技术、艺术和音乐。每一种传统文化都形成了人与自然协调发展的互动体系。这些民族以自己的生活方式证明了传统知识和制度是如何保存、滋养和维持当地多样化的自然景观的。

这里宗教信仰氛围浓厚,有藏传佛教、天主教和伊斯兰教等宗教。藏族几乎全民信教。据不完全统计,仅甘孜一地藏传佛教寺庙就多达500余座,林芝有97座。甘孜地区的德格印经院保存了藏传佛教各大教派的经文,其数量之多、文献保存之完整堪称一绝。

4.2.3旅游资源分区

根据旅游资源的类型、特点、分布及交通条件,大致可将大香格里拉地区划分为以下三个旅游资源片区:

藏东南片区

以林芝、昌都为中心,包括波密、米林、墨脱、察隅、芒康等县,区内有世界第一的雅鲁藏布大峡谷、白雪皑皑的南迦巴瓦峰与众多大型海洋性冰川奇观,茂密葱郁的原始林海,山林环抱的然乌湖、易贡湖、巴松错,水草丰美的邦达草原,物产丰饶和充满江南韵味的林芝尼洋河谷与察隅河谷,还有著名的昌都强巴林寺、盐井天主教堂等,都以观赏雪域山川风光与地学生物学科考探险为主要内容。区内有林芝、昌都邦达两个机场和川藏、滇藏两条公路干线与内地及拉萨相连。

川西片区

以康定、稻城为中心,包括泸定,松潘、若尔盖、理塘、木里、甘孜等地。本区地处横断山脉核心,拥有蜀中最高峰贡嘎雪山、亚丁神山、四姑娘山及我国最大的若尔盖沼泽湿地草场、大渡河、雅砻江等大峡谷,兼有海螺沟国家冰川森林公园及九寨沟、黄龙寺两著名风景名胜区,还有著名的甘孜寺、德格印经院等。亦是以观赏奇特多姿的山川风光与登山科考探险为主要内容。这里有九寨沟机场,有川藏公路等干支线,靠近内地,交通较方便。

滇西北片区

以丽江、香格里拉市为中心,包括大理市、宁蒗、德钦、贡山等地。区内有梅里雪山、玉龙雪山、哈巴雪山、白莽雪山和三江并流世界自然遗产(含虎跳峡、怒江大峡谷)及纳帕海、碧塔海、泸沽湖等风景名胜区,还有小布达拉宫—噶丹松赞林寺、飞来寺、茨中教堂、大研古城、束河古镇与丙中洛等地的茶马古道遗迹和纳西古乐、东巴象形文字等非物质文化遗产等。它以观赏奇丽山川风光与丰富人文景观为旅游的主要内容。区内既有中甸、丽江、大理三机场,又有滇藏公路等干支线,交通相对方便。

不过,上述地区也在不断变化中。让我印象深刻而有照片记录的当推云南的片马边境和三塔寺了。

照片p.1982年的云南三塔寺

照片q.2006年的云南三塔寺

照片r.1982年片马边境的中缅界碑

照片s.2006年片马边境的中缅界碑

 

4.4探索大香格里拉精神

经过中国自然科学家和社会科学家的长期综合考察研究,中国科学探险协会总结了科学家们对大香格里拉精神的初步认识。

1.香格里拉的由来:1933年,在小说《Lost Horizon》(《失去的地平线》)里,英国作家James Hilton (希尔顿)以喜马拉雅东端藏汉交界区域为原型提出了“Shangri-la”(香格里拉)这个词以及它所表征的优美、和谐、令人神往的人间天堂;美国科学家Joseph Rock(洛克)在美国《国家地理》上,以自己20余年的亲身经历描述了青藏高原东南部川滇藏交界地带多民族、多宗教的高山峡谷区的自然特色与民族文化,也提出了类似的英文词汇“Shankori”;艺术的创作与科学的描述已经将“香格里拉”作为美丽与梦想深深置入热爱和平、追求幸福的世人心中。

2.关于香巴拉和香格里拉的关系,藏学家杜永彬认为,西方人对“香巴拉”的了解、认识、接受、寻找和想象,导致了“香巴拉”的西化和“香格里拉”的产生。20世纪以后,在西方,“香巴拉”概念在很大程度上被“香格里拉”一词覆盖,进而催生了更多世俗倾向的变化。“香巴拉”的西化过程体现了西方人对“香巴拉”在观念层面的接受和改造,其明显的标志就是,西方人将“香巴拉”西化成了“香格里拉”。不少学者认为,香格里拉(Shangri-la)作为一个词应是 “香巴拉”、“雄格里拉”等当地藏语的音译或同意词,或者说与它们有密切的关系;这些藏语也都表征美丽、神圣的人间仙境及梦想之地。“香格里拉”一词无论在译音上和内涵上都秉承了藏族当地语言和文化特征;艺术的创作和语言的扩展则使这一概念得到升华并在全世界发扬光大。

3.大香格里拉在哪里?我们考察研究认为,在中国,在青藏高原东南部横断山区的主体部分,特别是大理-康定-昌都围成的大香格里拉区域,最接近名词“香格里拉”所体现的内涵与精髓。这里众多的高山与峡谷、雪山与河流、生物多样性与文化多样性,构成了一部波澜壮阔的自然文化交响乐。“三江并流世界自然遗产” 满足世界自然遗产全部四项标准,是地球上绝无仅有的;雅鲁藏布大峡谷自然保护区是人类保存完好的原生态自然环境区域之一;“丽江古城世界文化遗产”体现人与自然完美和谐,为人类之杰作;数十个保留珍稀生物资源的国家和省级自然保护区以及数十个各具文化特色的民族,蕴涵着极其丰富的自然和文化资源。

4.大香格里拉的形成原因:是川滇藏交界区域的地质构造与气候条件共同作用的结果。一方面,这里是欧亚板块、印度洋板块和太平洋板块碰撞交汇的地区,地表强烈褶皱、断裂发育、起伏巨大,形成了密集排列的纵向高山峡谷地貌;另一方面,这些密集排列的纵向高山峡谷为印度洋暖湿气流提供了有利的水汽通道,在本区形成了丰富的垂直气候和自然带。

5.大香格里拉的和谐之美:

(1)大香格里拉地区发育了从热带-亚热带到极地、从湿润地区到干旱地区的丰富多彩的景观类型,又具有峡谷、湖泊、森林、草地、寺庙、村庄融于一体的自然人文组合,在最大程度上给人们展示了自然之美与和谐之美。

(2)大香格里拉地区的多数民族在历史的长河中形成了热爱自然、尊重自然的理念,形成了人与自然和谐共处、多民族多宗教和平共存的多种社会发展模式,对整个人类社会未来的发展具有重要的参考和借鉴意义。

(3)我们赞扬藏族人民的“神山”宗教和文化。藏族人民给予很多雪山神圣的宗教崇拜和严格的保护(诸如梅里雪山等),具有伟大的生态价值和文化意义,是全世界宝贵的精神财富和生态财富。

(4)我们赞赏纳西人将人类与自然比做“同父异母的兄弟”。这种“亲情自然观”将人与自然的关系上升到新的高度。正是这种自然观给我们留下了玉龙雪山及下面的青山绿水,也使纳西人能够艺术地利用水资源,形成“城依水存,水随城在”的丽江古城。

(5)纳西族没因高山峡谷的阻碍而变得封闭和狭隘,因为他们具有开放的心态、乐于吸收外来文化的广阔的眼界和胸襟,使多种文化并存、互融于一个民族肌体,使纳西民族获得了生机勃勃的活力,进而以雄厚、博大、精深的文化跻身于世界民族之林。

(6)包容的胸怀和广采博纳的精神,使得在这块土地上虽然民族、宗教繁多,但各种宗教在这里可以各自弘扬自己的教义而相安无事,各族人民和宗教信仰者并没有像世界上有些地区一样卷进无休止的战争和摩擦之中。这不能不说是多民族共处的奇迹,为世界上多民族和谐相处、共同发展树立了光辉典范。

6.我们呼吁:

大香格里拉地区是中华民族最宝贵的生态财富和民族文化财富,也是全人类重要的自然、文化遗产。我们必须从全球生态文明的高度审视“大香格里拉”的意义,深刻探究和挖掘“大香格里拉”对于21世纪人类生活与可持续发展的重要价值。

宗教文化是大香格里拉地区的灵魂。大香格里拉地区传统的宗教与文化应该得到尊重和保留;我们明确地反对所谓的“征服神山”活动,不仅仅因为这里的气候环境条件非常不宜于人类去攀登(如梅里雪山、南迦巴瓦峰等),更主要的是,我们应该尊重当地藏族和其他民族同胞对神山的情感和信仰,也将雪山当作敬而远望的自然神灵,为大香格里拉留下一些神圣的境地。

严格保护大香格里拉地区优秀生态文化传统:包括藏族生态文化圈、纳西生态文化圈、白族生态文化圈等;建议将近四万人口、独具特色的摩梭人列为单独民族,将泸沽湖及周围地区列为“摩梭生态文化圈”,使人类历史上重要的“母系文化”遗存得到保护。我们需要在保留传统文化与发展现代文化方面找到合理的平衡点。

贫穷不应在大香格里拉地区永远存在下去。但发展的道路不能以牺牲生态为代价,而需要有自己独特的富裕之路。我们需要以长远的眼光看待大香格里拉地区的发展之路。

7.大香格里拉在我们心里:

将“香格里拉”这个神圣的名词唯一赋予任何一个地方,都是不合适的,都会削弱“香格里拉”这个名词带给我们的神圣和期待。将“大香格里拉地区”作为一个有区域而无边界的概念比较合适,它是大自然与人类共同创造的奇迹;热爱和保护大香格里拉的自然环境,发扬大香格里拉中人与人、人与自然和谐共处、共同发展的传统美德。“大香格里拉”是人类心目中的理想天堂,她永远活在我们每一个人的心里。

后记:大香格里拉在我们心里

自从1980年拜读小说《失去的地平线》原著以来,卡拉卡尔山、蓝月亮山谷和香格里拉寺庙常常在我脑海回旋,而大喇嘛佩劳尔特和主人公康维的形象逐渐淡忘。

当我无意中发现卡拉卡尔山的海拔高度与世界第三高峰洛子峰的海拔高度非常接近,而洛子峰又与珠穆朗玛峰仅仅一坳之隔时,我初步对比了珠穆朗玛峰南北坡与卡拉卡尔山谷的自然景观后,我产生了一个直觉,希尔顿冥冥之中描述的蓝月亮山谷还不如珠峰南北的自然景观呢!

后来,我又因为科学考察工作的关系逐渐进入南迦巴瓦峰山区、雅鲁藏布大峡谷地区、横断山脉地区……逐渐接近、认识、亲近这些地区,更加深了我对这些地区的爱,更加深了我心目中的理想世界的认识。我逐渐认为,上述地区都是我心目中的世外桃源、理想王国。她们远远胜过希尔顿笔下的蓝月亮山谷,或者是引申出来的“香格里拉”。

通过2006年对川、滇、藏三省区的大规模综合科学考察,经过自然科学家与人文科学家的相互交流,比较研究“香巴拉”、“香格里拉”、“桃花源”、“伊甸园”等描述的理想王国,深深感觉用本书概括的“大香格里拉”可以综合上述理想王国之大成,可以更接近现实生活,可以为更多的人们所接受。如果真能够如此,那就是作者最大的愿望了。

其实,在我的心里,我真实地认为,无论什么理想王国都是人们心目中的追求,包括本书所强调的大香格里拉。因此,大而言之,大香格里拉应该在世界每一个角落里,在我们每一个人的心里!

最后,作者不妨把电影《消失的地平线》主题歌歌词的英文和翻译的中文一并附录于后,供读者参考。

 

致谢:作者诚挚地感谢2006年参加中国大香格里拉科学考察的朋友们对于本书中提供的帮助,感谢胡启恒女士对翻译电影《消失的地平线》主题歌歌词的修改,感谢所有关心支持大香格里拉的朋友们!

 

电影《消失的地平线》主题歌歌词

现在

要预测过去可能发生的事情,

当然为时太晚。

你若有幸读懂我的心,

你应该知道我心存大爱。

我大声呼喊:

我们有相同的感受!

然而

事实并不是那样,

现在

你永远不会明白,

你如何才能读懂朋友

读懂你心目中的我!

如今

我需要知道的太多,

那是我从来没有学过的功课。

当你永远失去朋友的时候,

对我伤害太深!

对我伤害太深!

 

我一直相信你和我

宿命相连,

但这样的时刻从未来到。

它听起来是多么的荒谬?

难道这些都是我的幻想?

难道与我同样感受太阳的  

只有我自己一个?!

当你歌唱你的感受时,

我告诉自己,

也许有一天

我会与你同声歌唱。

 

我有很多从来没有实现的梦想,

当我的梦想没有人分享时,

对我伤害太深!

哦,

对我伤害太深!

 

我有一个现实的理想

但我不知它在何方 

我相信

总有一天我会融入到那

消失的地平线上

对我伤害太深

哦,

对我伤害太深!

 

你有一个现实的理想,

你去追寻你的理想,

有一天你找到了她,

你奔向她

停留在那消失的地平线上!

 

Lost Horizon

Now I guess it’s too late to speculate

On things as they might have been

That given the time, you’d read my mind

And know there was love within

I could loudly exclaim we felt the same

But not in all honesty

Now you’ll never know

How could you know the friend that you had in me

I’ve got so much to learn now

Lessons I never had

When you lose a friend forever
Hurts so bad

Ooh it hurt me so bad

 

I had always believed that you and me

Were connected by destiny

But the time never came

It sounds so lame

Is it all just my vanity?

Am I the only one to feel the sun

Exactly the way I do?

When you sang how you felt I’d tell myself

Maybe someday I’ll sing with you

 

I’ve got so much to hope for

Dreams that I’ve never had

When you’ve got no one to share them

Hurts so bad

Ooh it hurt me so bad

 

I have an ideal I think is real

But I just can’t find it

I believe that one day

I’ll melt away into that lost horizon

Ooh it hurt me so bad

 

That you had an ideal you knew was real

And you went out to find it

And you found it one day

You’ve gone to stay into that lost horizon